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文人清趣,玉壺為伴

日期:2019-04-04  來源:玉界臻品    

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關于古代文人理想中生活與家居的關系,明代陳繼儒在《小窗幽記》中有著精辟而形象的描述:“焚香煮茗,把酒飲詩,不許胸中生冰炭……染瀚揮毫,翻經問偈,肯教眼底逐風塵。茅齋獨坐茶頻煮,七碗后,氣爽神清;竹榻斜眠書漫拋,一枕余,心閑夢穩。”


 ▲糖白玉-玉米紋飾把玩壺 | 玉器編號:142357

何為“冰炭”?物欲橫流時心如火焚,一無所獲后如墜冰窟。身在俗世,蕓蕓眾生,是否有方法逃離這冰火煎熬?唯有超越柴米油鹽阿堵物,給生活增添一些雅致的情趣。


 ▲墨玉-祥云壺 | 玉器編號:162671

人間有味是清歡,文人生活沒有一件清供、品茶的經典器物,始終是不完美的。因此能擁有一把油潤光瑩可賞可茗的玉壺變得尤為可貴。


 ▲白玉-花卉紋飾把玩壺 | 玉器編號:142356

說到玉壺,它是玉雕爐瓶器皿中較為常見的一種。在漢唐時期,玉壺不僅是生活中的器皿,更有其特殊的涵義。它指代一種玉制的壺形佩飾,由皇帝頒發,其中寓有敬老、表功之意。知道這點,便也不難理解,唐代王昌齡的喻己之詩——一片冰心在玉壺。冰心玉壺,均是高潔之物,冰在玉壺,兩廂映襯,愈顯純凈潔白。


 ▲白玉子料-素面把玩壺 | 玉器編號:123687

眾所周知,器皿件對玉料的要求最為嚴格,要求色純、料細、無雜、無裂,色調還要統一。而制作一把壺,對于壺的造型要求也有講究。圓壺講究“圓、穩、勻、正”,并要求“柔中寓剛”;方壺要求“方中寓圓”,線面挺括平正,輪廓線條分明。一般材質的茶壺器型不規整可以重新來過,而玉石制作的茶壺開弓沒有回頭箭。減法效應讓其制作工藝和要求都達到了一個新的層次。

時至今日,玉壺的造型變得愈發的豐富多彩。在歷史的變遷中仍然為文人所鐘愛。


 ▲墨玉子料-(聽蟬)瓦當壺玉器編號:153922

瓦當壺為仿漢代瓦當式樣,造型獨特,一般壺體呈瓦當狀,造型以幾何線條為主,成型規范有致,線條流暢準確。秦磚漢瓦為名貴之古玩,清代猶受文人推崇.當和田玉遇上瓦當壺,意境更加古補,格調幽雅.”不求其全,乃能延年,飲之甘泉!”

春日里,若有三五知己,臨一湖碧水,春水煮茶,閑適而坐。對話風雅,品評諧趣,在玉藝之美中,愜意品茗,洗滌人心!

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