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含蓄的禪意——佛像之美

日期:2019-04-04  來源:玉界臻品    

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佛像藝術發源于印度,傳到中國大概是西漢末年至東漢初年,一直到兩晉時期,佛教才開始建立了基礎,至南北朝逐漸發展成熟,延續至今。在諸多佛教造像中,占有很大的比例當屬彌勒,其造像風格更顯親切、溫和,表現出了慈祥、優美、寧靜的審美情調。


 ▲黑青玉子料牌-佛引福來 | 玉器編號:161888

常常聽人說,彌勒作品天天看都審美疲勞了。但其實很多深層次的東西我們并沒有去重視,也沒有去真正接觸過。佛教類題材能淵源流傳,其實最重要的就是其中的內涵。


 ▲碧玉牌-佛引福來 | 玉器編號:165781

雕刻佛像,每一個過程都是在追求一種極致。彌勒雖立體,卻只能正面而觀,這是誠心禮佛的最基本的要求,以莊正之心禮佛,方能凸顯法相莊嚴。彌勒的體態特征、面部形象、服飾線條,從外形到細節,任何一個元素都是區別于常人的特性。摒棄多余的裝飾,才能使彌勒給人一種安定感。


 ▲(翠青)白玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號:151309

佛像玉雕充滿著中國的繪畫性,衣服線條的節奏感,疏與密的控制,以及佛像的層次,都有一種以刀代筆的感覺。如果按照西方雕塑的理解,去欣賞中國的佛造像,總覺得缺乏寫實、不夠好看,從而停留在淺層欣賞。而當你走近它、感受它、了解它的時候,你就會體會到那種美的境界,那種內在含蓄的具有東方禪意的境界。


 ▲白玉子料掛件-彌勒佛 | 玉器編號:150745

對玉雕師而言,塑像的過程就是一個自我修行的過程。秉持信仰,志心造像,以一種修行的心境,去觸摸最真實的自己。方可致“人天快樂,靡不皆受,如是福報,相續不絕”。故古時有言:“從來修佛果者,六度為先,成佛因者,造像第一。”這場修行,是一場審美的覺悟,修養愈深,愈能闡述作品的造型之美,空間之美。


 ▲白玉子料掛件-彌勒佛 | 玉器編號:155053

當下的人們,看待玉雕藝術只剩下「眼球」和「點子」的功能了。對于佛像玉雕,我們則應該靜下心來,以一種嚴謹和虔誠態度對待藝術和審美本身。敬畏當如禮佛一般虔誠,心手如一。

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